“O que havia recebido cinco talentos saiu imediatamente, aplicou-os, e ganhou mais cinco.” (Mateus 25,16)

O famoso violinista Fritz Kreisler (1875-1961) descobriu um violino especial numa de suas viagens, mas naquele momento não tinha dinheiro para comprá-lo. Ao voltar para comprar o instrumento, o violino tinha sido vendido a um colecionador. Kreisler foi atrás do homem para comprar o violino, mas o colecionador disse que aquele era um dos itens mais caros de sua coleção e não podia vendê-lo. Mesmo desapontado, antes de sair, o violinista teve uma ideia: “Será que eu posso tocá-lo antes que fique na coleção, destinado ao silêncio e sem uso?”

O dono da loja permitiu e uma bonita música encheu o recinto. A reação do homem foi imediata: “Não posso guardá-lo para mim”, disse. “É seu, Sr. Kreisler. Leve-o e que as pessoas o escutem.”

A parábola dos talentos fala da expectativa de um senhor diante de três dos seus empregados. Todos receberam talentos. O talento era uma medida de peso que depois passou a ser uma medida de unidade monetária. Era equivalente a 15 anos ou 180 meses de trabalho. No caso de o salário mínimo ser R$ 1.000,00, um talento equivaleria a R$ 180.000,00. Uma boa quantia para investimento.

Na hora da prestação de contas, houve duas aprovações e uma desaprovação. Enquanto dois empregados conseguiram lucro de 100%, o outro ficou em zero.

Quando o senhor voltou para acertar as contas, o empregado disse: “Guardei direitinho, bem escondido! Estava só esperando para entregar de volta o que é seu. Aqui está completo e dentro do prazo. Sou um bom funcionário?” A reação de qualquer pessoa que deixou essa quantia um ano sem fazer investimento seria de indignação. “Se você sabia que eu ia ser duro em cobrar, porque não fez pelo menos uma aplicação de renda fixa? Você teve mais medo de mim do que de se arriscar!”

Hoje falamos que os talentos e as habilidades são um presente de Deus para nós. Que talentos Ele nos deu? Que uso estamos fazendo deles? Seja o nosso tempo, dinheiro, influência, saúde, faculdades mentais, todos são concedidos por Deus e cabe a nós multiplicá-los pelo uso sábio. “O êxito não é resultado do acaso, nem do destino; é a operação da providência de Deus, a recompensa da fé e discrição, da virtude e do esforço perseverante” (Ellen G. White, Parábolas de Jesus, p. 353.)

Sempre que surgir uma oportunidade, saiba que você tem o talento para aproveitá-la.

Fonte: CPB

É assim mesmo: este Menino, acabado agora de nascer, quando Se tornar grande com Mestre da Verdade divina, manifestará um afeto extraordinário pelas crianças. Dirá aos apóstolos: “Deixai vir a Mim as criancinhas, não as afasteis”, acrescentando: “Pois a quem é como elas pertencem o Reino de Deus” (Mc 10,14). Outra vez, quando os Apóstolos discutem sobre quem seria o maior, pôr-lhes-á diante uma criança dizendo: “Se não vos converterdes voltando a ser como as criancinhas, não podereis entrar no Reino dos Céus” (Mt 18,3). Naquela ocasião, pronunciará também palavras de advertências muito severas: “Mas se alguém escandalizar um desses pequeninos que crêem em Mim, seria preferível que lhe suspendessem em volta do pescoço uma mó de moinho e o lançassem nas profundezas do mar” (Mt 18,6)

Como é importante a criança aos olhos de Jesus! Poder-se-ia mesmo observar que o Evangelho está profundamente permeado pela verdade sobre a criança. Até seria possível lê-lo, no seu todo, com o “Evangelho da criança”.

Na verdade, que quer dizer: “Se não vos converterdes voltando a ser como as criancinhas, não podereis entrar no Reino dos Céus”? Porventura não apresenta Jesus criança como modelo também para os adultos? Na criança, há algo que nunca pode faltar em quem deseja entrar no Reino dos Céus. Ao céu, estão destinados aqueles que são simples como as crianças, cheios de confiante abandono, ricos de bondade e puros como elas. Só esses podem encontrar em Deus um Pai e tornarem-se, por sua vez e graças a Jesus, igualmente filhos de Deus. “

(Carta do Papa João Paulo II aos adolescentes no ano da família)

Nós cristãos agimos, hoje, como Jesus agiu no seu tempo: divulgamos a Boa Nova do Evangelho,, somos missionários, damos continuidade ao projeto de Cristo.

Há algum tempo, missionário era o cristão que pregava o Evangelho onde não existiam batizados: entre os índios, na África, na China, no Japão etc.

Hoje, o missionário precisa pregar nas cidades dos batizados e, assim, atrair para Cristo os cristãos que estão fora da Igreja e não frequentam a comunidade.

Por Cristo o mundo teve a oportunidade de conhecer o reino do Pai. Ele criou uma comunidade de discípulos e preparou-os para a missão de levar o Evangelho ao mundo.

Anos mais tarde, outros seguiram os passos desses discípulos, com Madre Tereza de Calcutá, Madre Paulina, Irmã Dulce, São Francisco de Assis, Joao Paulo II e Dom Bosco. Cada um, a seu modo, seguiu os ensinamentos de Jesus e atraiu outros cristãos para viver essa experiência.

O que leva as pessoas a seguirem Jesus é a Sua própria pessoa, Sua amizade, Seu anúncio de um encontro. O Mestre veio ao mundo com uma missão: “Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundancia” (Jo. 10,10)

Essa missão pertence a nós cristãos também, pois é uma missão de amor.

O amor salva e faz a pessoa se arriscar. Quem tem um amor empenha-se numa causa, num projeto e reúne outros a sua volta para ajudar a executá-lo.

É preciso ter preocupação humanitária como todos os santos da Igreja, homens e mulheres de grandes realizações em favor da humanidade. Nos momentos de dificuldades sempre sentiam a presença de Cristo e, como Ele, não ficaram apenas na oração, mas entraram em ação para glorificar o Pai.

Um belo exemplo para todo missionário é o apostolo São Paulo, de quem a Igreja celebrou dois mil anos de nascimento em 2008.

Paulo passou de perseguidor dos cristãos a apóstolo apaixonado por Cristo. Ele fez longas viagens durante toda a sua vida com a finalidade de propagar o Evangelho. Paulo registrou, em suas cartas destinadas às comunidades cristãs fundadas por ele, todos os sofrimentos pelos quais passou em sua trajetória.

Paulo foi ao mesmo tempo missionário, pastor e teólogo, apresentando os grandes mistérios de Deus, da Sua Igreja e da graça. Viveu a experiência amorosa com Deus, que o amava, e a Ele entregou sua vida. Dizia viver crucificado, sofrendo pelo Evangelho, mas feliz.

Padre Mario Bonatti

Sua mente era brilhante e ativa, era rápido na percepção e sua capacidade de reflexão e sabedoria estava alem de sua idade. Embora seus modos eram simples e infantis, crescia em estatura e inteligência como outras crianças. Ele sempre demonstrava um espírito cordial, generoso e suas mãos laboriosas estavam sempre a servir os outros, era paciente e honesto, firme como uma rocha em questões de princípios, jamais deixando de ser gentil com todos que o cercavam. Em sua casa e em qualquer lugar que podia estar era como a luz do sol. Era atencioso e prestativo com os mais idosos e pobres e mostrava bondade até com os animais cuidava com carinho de um pássaro ferido e cada ser vivo sentia-se feliz com sua presença.

Toda criança pode adquirir conhecimento, como Jesus, deveria aprender aquilo que é verdadeiro, e que a falsidade e mentira não nos faz bem. Somente a verdade tem valor e isso podemos aprender na palavra de Deus e suas obras. Quando estudamos essas coisas os anjos nos ajudam a ver a sabedoria e a entender bondade de Deus . O nosso intelecto se fortalecera e nosso coração ficara mais puro e seremos mais semelhantes a Cristo. Era assim que ele crescia em estatura e força, crescendo também em conhecimento e sabedoria.

A cada ano José e Maria viajavam a Jerusalém para as festividades da páscoa ,quando Jesus tinha 12 anos de idade ele o levaram consigo. Era uma jornada agradável as pessoas iam a pé ou em lombos de bois ou jumento, gastando alguns dias de viagem. A distancia entre Nazaré e Jerusalém é de aproximadamente 100km, de todas as partes e de outros países vinham pessoas para a festa e os que moravam na mesma região seguiam em caravanas. A festa era celebrada no fim de março ou começo de abril, na primavera quando toda terra ficava coberta de flores. A caminho os pais contavam para os seus filhos as maravilhas de Deus, o que Ele havia operado a favor de Israel no passado e com frequência cantavam os lindos salmos de Davi. Nos dia de Cristo as pessoas eram frias e formais em suas dedicação a Deus, pensavam mais em suas satisfação próprias do que na bondade de Deus para com eles.

Todavia não era assim com Jesus, ele gostava de meditar a respeito de Deus. Quando chegou ao templo observou as atividades dos sacerdotes inclinou-se com os adoradores para orar e sua voz uniu-se a deles em cânticos de louvor. Jesus preferia ficar a sós, desse modo não permaneceu com seus pais no templo e quando regressaram não estava com eles.

Em uma sala anexa ao templo havia uma escola dirigida pelos habinos e foi para aquele local que Jesus dirigiu-se por algum tempo, assentou com outras crianças de sua idade aos pés dos grandes mestres e ouviu suas palavras. Os judeus tinha muitas idéias erradas a respeito do messias, o Cristo, contradiziam os homens cultos, faziam perguntas a respeito do que os profetas haviam escritos como alguém que desejavam aprender.

O capitulo 53 de Isaias fala a respeito da morte do salvador. Jesus leu este texto e perguntou aos habis a cerca do seu significado os mestres não puderam responder, começaram então a fazer perguntas a Jesus e se surpreenderam com o conhecimento que ele tinha das escrituras, viram que sua compreensão da bíblia era muito melhor do que a deles. Jesus portava-se com tanta modéstia e cortesia que não puderam contrariá-lo, queriam mante-ló como aluno para ensinar e explicar a bíblia como eles faziam.

Quando José e Maria deixaram Jerusalém para retornar ao lar não perceberam a ausência de Jesus, pensaram que ele estava na companhia de alguns dos seus amigos, mas ao pararem para acampar a noite sentiram falta da sua cooperação e procuraram ele entre os grupos mas foi inútil. José e Maria sentiram grande temor lembraram de que Herodes tentou matar Jesus, na sua infância e temeram que algum mal lhe tivesse acontecido. Com o coração entristecido voltaram a Jerusalém, mas não acharam o menino se não depois de três dias, grande foi a alegria em encontra-ló, embora Maria o repreendesse por deixa-ló , ela disse: “Filho, porque fizestes assim conosco? O teu pai e eu estávamos a tua procura.”

Então, Jesus disse: “Porque me procuras? Não sabes que estava na casa do meu pai?” (Lc 2, 48-49). Ao falar estas palavras Jesus apontou para o céu e seu rosto apareceu uma luz que os deixou admirados. Jesus,sabia que era o filho de Deus que tinha sido enviado ao mundo. Maria jamais esqueceu estas palavras. Nos anos seguintes ela compreendeu seu maravilhoso significado.

Embora soubesse que era filho de Deus, Jesus retornou a Nazaré em companhia de José e Maria. Até os seus 30 anos de idade era submisso, como diz a Palavra em Lucas 2, 51. Aquele que tinha sido comandante do céu tornara-se na terra um filho obediente. Esperou, então, o tempo determinado para realizar a obra que Deus havia designado. Jesus viveu no lar de um operário, um homem pobre, com fidelidade, alegria e cumpria sua parte para ajudar no sustento de sua família. Quando obteve idade suficiente aprendeu o oficio e passou a trabalhar na carpintaria com José, vestido com a roupa rústica dos operários. Jesus passava pelas ruas do vilarejo indo e vindo do trabalho, jamais usou seu poder divino para tornar a vida mais fácil para si. Enquanto Jesus trabalhava durante a infância e juventude seu corpo e mente se tornaram vigorosos, ele empregava todas as suas faculdades de modo a conserva–la saudável para realizar o melhor trabalho possível. Tudo que fazia era bem feito, desejava ser perfeito até mesmo no manejo das ferramentas. O seu exemplo nos ensinou que devemos ser laboriosos e realizar nossas tarefas cuidadosamente, e que um trabalho realizado desse modo é honroso .

Todos devem ser ocupar de algo que seja útil para si mesmo e para os outros. Deus nos deu o trabalho como uma benção. Ele se agrada com as crianças que desempenham sua parte com os deveres domésticos aliviando o fardo do pai e da mãe, e tais crianças ao crescerem e deixarem a família serão uma bênção para a sociedade. Os jovens que por principio procuram agradar a Deus, realizando o trabalho corretamente, serão úteis ao mundo ao serem fieis em posição humildes, pois desta forma estarão se preparando para ocupar posições mais elevadas.

Virtude que nos garante a vitória

A vida sempre ensina, àqueles que se deixam formar por ela, que a humildade é uma virtude que caminha de mãos dadas com a vitória, pois, todos aqueles, que pretensiosamente engrandecem a si próprios, fechando-se às suas próprias fraquezas e limitações, acabam experienciando derrotas e dissabores.

O time, a pessoa, a empresa que se crêem invencíveis e invulneráveis, e que não valorizam a força e as qualidades dos demais, caminham acertadamente para a ruína.

É impossível que exista alguém que seja perfeito em tudo, todos temos defeitos. Quem se enche de orgulho, fechando-se ao aspecto das próprias imperfeições, julgando-se perfeito e vendendo a outros esta imagem, caminha ausente de si mesmo, pois, a verdade que expressa é irreal. Utiliza-se de uma máscara que oculta aquilo que realmente é.

É sabedoria reconhecer-se fraco e limitado, pois, somente assim será possível trabalhar as próprias fraquezas fortalecendo-as gradativamente. Também o é reconhecer as virtudes alheias e aprender com elas.

Os outros têm muito a nos ensinar, e quem não desperdiça a graça de aprender, amadurece significativamente em tudo o que faz.

Quem é humilde reconhece o que tem de bom no outro, cresce com ele, valoriza-o e lhe dá a oportunidade de também ser bom.

O típico orgulhoso é aquele que acredita que somente o que ele faz é bom, e que nos outros a bondade está ausente.

Ter humildade significa não exigir da vida respostas prontas e imediatas para tudo, mas saber acolher o mistério que vai nos formando no cotidiano, nas lutas ordinárias, mesmo quando esta não nos responde…

Aqueles que são muito “seguros” e cheios de si, que crêem não precisar de ninguém e que não conseguem depender do outro em nada, perdem de vista a realidade que tece a vitória na história de qualquer um: a humildade de reconhecer-se na própria verdade e de lutar a partir dela, desprezando a ilusão e assumindo o real.

Humildade é sabedoria, é ser gente, é deixar-se ajudar, é saber respeitar, é dar espaço para amar e ser amado, para encontrar e ser encontrado. Aprendamos com esta virtude, construindo no concreto da vida a vitória que somente ela pode nos garantir.

Padre Adriano Zandoná

Assim, iremos ao Antigo Testamento, para buscar os relatos que anunciam a vinda do Messias.

- Gênesis e Êxodo

Já no livro de Gênesis encontramos um ensinamento relativo à missão do povo eleito: Este deve voltar a seu Deus pela esperança de uma libertação futura, consoante a promessa divina, e pela fidelidade aos seus mandamentos. No livro do Êxodo, quando localizarmos a pessoa de Moisés, em meio às pragas, encontramos a realização da primeira Festa da Páscoa, pois, foi uma figura da grande e solene Páscoa, durante a qual pela imolação do Cristo (Morte e Ressurreição) Jesus de Nazaré, livrou toda a humanidade, espiritualmente falando, do jugo do pecado e do demônio (fatos do Novo Testamento). Abaixo, veremos os livros que relatam a vinda do Salvador. A Páscoa  = “passagem” = é a maior festa do Cristianismo até os dias atuais.

- Davi

Davi é visto como um modelo de autoridade política justa. É aquele que unificou as tribos. Com a profecia de Natã (2Sm 7), os descendentes de Davi ocupariam o Trono de Israel. Por isso, mesmo com o fim da Realeza, os judeus permaneceram confiantes no ideal messiânico e ficaram a espera do Messias, que iria reunir novamente o povo, defendê-lo dos inimigos e organizá-lo numa sociedade justa e fraterna. Daí o entendimento de quando os judeus chamavam Jesus de “Filho de Davi”, sendo como um de seus descendentes, o Messias esperado. Cristo (palavra vinda da língua grega) = Messias = rei ungido de Deus. Jesus viria para reunir o povo, levá-los a vida plena na justiça e fraternidade do Reino de Deus.

- Livro dos Salmos

No livro dos Salmos (louvores, em hebraico) encontramos maravilhosos textos de oração que nos ensinam como nos devemos dirigir a Deus. Em seu sentido verdadeiro e profundo, os salmos só poderão ser devidamente interpretados por aquele que crê em Jesus Cristo. Isso é evidente nos salmos messiânicos. Mas a mensagem de outros salmos, como os inúmeros textos bíblicos, só encontra sentido verdadeiro à luz da vida do Senhor Jesus. Os sofrimentos do justo, por exemplo, são, nos salmos, uma clara imagem dos tormentos suportados por Jesus na sua paixão. Assim, encontramos alusões a Jesus nos seguintes salmos: Adoração pelos Reis do Oriente (Sl 71, 19); Paixão do Redentor (Sl 21, 7-8) e (Sl 21, 19); Ressurreição (Sl 15, 10); Ascensão (Sl 67, 19); Divindade (Sl 109,1); Reino de Redentor (Sl 71, 8).

Exemplos:

• Paixão do Redentor Sl 21(22), 2 – 8 “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonastes? E permaneceis longe de minhas súplicas e de meus gemidos? Meu Deus; clamo de dia e não me respondeis; imploro de noite e não me atendeis.  Entretanto, vós habitais em vosso santuário, vós que sois a glória de Israel. Nossos pais puseram sua confiança em vós, esperaram em vós e os livrastes. A vós clamaram e foram salvos; confiaram em vós e não foram confundidos. Eu, porém, sou um verme, não sou homem, o opróbrio de todos e a abjeção da plebe.Todos os que me vêem zombam de mim; dizem, meneando a cabeça”

• Ressurreição (Sl 15, 10); “porque vós não abandonareis minha alma na habitação dos mortos, nem permitireis que vosso Santo conheça a corrupção.”

- Livro de Isaías

Isaías foi um dos maiores profetas de Israel. É considerado como o profeta da Justiça, pois ele combateu a idolatria, e os abusos sociais que se alastravam no seu tempo; ele ameaçava os ricos e poderosos e eleva sua voz contra os hipócritas e todos aqueles que levavam uma vida frívola, fútil. Ele chama o povo ao arrependimento e à Fé. Anuncia que um terrível julgamento se anuncia e apenas um pequeno grupo será salvo. Todos essas previsões estão impregnados da mais firme esperança de um rei glorioso que há de vir e restaurar a ordem no mundo: o Messias, “o Príncipe da Paz”. Ele fala no “servo do Senhor”, o qual podemos ver uma belíssima imagem de Jesus Cristo, pois ele não é apenas um chefe dedicado e que ama, um mediador, um salvador, mas é chamado de o homem das dores (Is 53), título aplicado por excelência a Jesus, que salvou o seu povo pelos seus próprios sofrimentos. Assim, encontramos alusões a Jesus nos seguintes trechos: Descendência de Davi (Is 11, 1-12); a vinda do Salvador (Is 45, 8); Seu Nascimento duma Virgem (Is 7, 14).; Sua Divindade (Is 9, 6); Seu Precursor (Is 40, 3-5); Adoração pelos Reis do Oriente (Is 60, 1-9); Seu Magistério (Is 61, 1-3); Seus Milagres (Is 35, 4-6); Sua Paixão (Is 50, 6),  (Is 53, 2-8) e  (Is 53, 12); Ressurreição e Glória (Is 11, 10)

Exemplos:

• Descendência de Davi (Is 11, 1-2); “Um renovo sairá do tronco de Jessé, e um rebento brotará de suas raízes. Sobre ele repousará o Espírito do Senhor, Espírito de sabedoria e de entendimento, Espírito de prudência e de coragem, Espírito de ciência e de temor ao Senhor. Sua alegria se encontrará no temor ao Senhor”.

• Seu Precursor (Is 40, 3-5); “Uma voz exclama: Abri no deserto um caminho para o Senhor, traçai reta na estepe uma pista para nosso Deus. Que todo vale seja aterrado, que toda montanha e colina sejam abaixadas: que os cimos sejam aplainados, que as escarpas sejam niveladas! Então a glória do Senhor manifestar-se-á; todas as criaturas juntas apreciarão o esplendor, porque a boca do Senhor o prometeu.”

• Seu Magistério (Is 61, 1-3); “O espírito do Senhor repousa sobre mim, porque o Senhor consagrou-me pela unção; enviou-me a levar a boa nova aos humildes, curar os corações doloridos, anunciar aos cativos a redenção, e aos prisioneiros a liberdade; proclamar um ano de graças da parte do Senhor, e um dia de vingança de nosso Deus; consolar todos os aflitos, dar-lhes um diadema em vez de cinzas, o óleo da alegria em vez de vestidos de luto, cânticos de glória em lugar de desespero. Então os chamarão as azinheiras da justiça, plantadas pelo Senhor para sua glória.”

• Sua Paixão (Is 53, 2-9) “Cresceu diante dele como um pobre rebento enraizado numa terra árida; não tinha graça nem beleza para atrair nossos olhares, e seu aspecto não podia seduzir-nos. Era desprezado, era a escória da humanidade, homem das dores, experimentado nos sofrimentos; como aqueles, diante dos quais se cobre o rosto, era amaldiçoado e não fazíamos caso dele. Em verdade, ele tomou sobre si nossas enfermidades, e carregou os nossos sofrimentos: e nós o reputávamos como um castigado, ferido por Deus e humilhado. Mas ele foi castigado por nossos crimes, e esmagado por nossas iniqüidades; o castigo que nos salva pesou sobre ele; fomos curados graças às suas chagas. Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas, seguíamos cada qual nosso caminho; o Senhor fazia recair sobre ele o castigo das faltas de todos nós. Foi maltratado e resignou-se; não abriu a boca, como um cordeiro que se conduz ao matadouro, e uma ovelha muda nas mãos do tosquiador. (Ele não abriu a boca.) Por um iníquo julgamento foi arrebatado. Quem pensou em defender sua causa, quando foi suprimido da terra dos vivos, morto pelo pecado de meu povo? Foi-lhe dada sepultura ao lado de facínoras e ao morrer achava-se entre malfeitores, se bem que não haja cometido injustiça alguma, e em sua boca nunca tenha havido mentira.”

- Livro de Jeremias

O profeta Jeremias foi um grande anunciador (Jr 1, 5) e, teve como função, acordar seus compatriotas, seus chefes, sacerdotes e falsos profetas para o projeto de Deus presente na Aliança e sai em defesa dos fracos, pobres e oprimidos. Ele é perseguido, caluniado de derrotista, foi preso e correu risco de perder sua vida. Contudo, nunca deixou que tais fatos o fizessem calar a voz. A pessoa de Jeremias, símbolo do justo sofredor, reveste-se de excepcional importância. Tornou-se ele um prenúncio de Jesus Cristo, “o homem das dores, habituado ao sofrimento por causa dos pecados do seu povo”. E dentro de seu livro encontramos uma alusão à vinda do Salvador: (Jr 33, 14-17).

• “Eis que outros dias virão. E nesses dias e nesses tempos farei nascer de Davi um rebento justo que exercerá o direito e a eqüidade na terra. Naqueles dias e naqueles tempos viverá Jerusalém em segurança e será chamada Javé-nossa-justiça. Porque diz o Senhor: Não faltará jamais a Davi um sucessor para ocupar o trono da Casa de Israel.” (Jr 33, 14-17)

- Livro de Ezequiel

Dentro do seu livro, encontramos a partir do capítulo 33, uma exaltação ao novo Pastor do povo de Deus, anunciando a ressurreição de Israel, a restauração do templo e o restabelecimento de uma ordem das coisas, na qual, sob a direção divina, reinará a justiça. Vemos claramente um trecho em que o profeta Ezequiel entrevê o Messias (Ez 34, 23-24). O nome “Davi” usado por ele, significa o tipo do chefe íntegro e do verdadeiro pastor, que personifica o príncipe tão esperado pelo profeta, para presidir os destinos do povo eleito.

• “Para pastoreá-las suscitarei um só pastor, meu servo Davi. Será ele quem as conduzirá à pastagem e lhes servirá de pastor. Eu, o Senhor, serei seu Deus, enquanto o meu servo Davi será um príncipe no meio delas. Sou eu, o Senhor, que o declaro.” (Ez 34, 23-24)

- Livro de Daniel

Daniel era possuidor de uma fé ardente, com grande patriotismo e um grande vigor na oração. Anunciava o Reino de Deus, assim como os demais profetas antes dele; tal Reino é o que será proclamado e realizado por Jesus Cristo. Assim, encontramos alusões a Jesus nos seguintes trechos: Sobre o Redentor (Dn 9, 23); Sobre a Destruição de Jerusalém    (Dn 9, 24-27); Sobre a Igreja (Dn 2, 44).

• Sobre a Destruição de Jerusalém  (Dn 9, 24-27) “Setenta semanas foram fixadas a teu povo e à tua cidade santa para dar fim à prevaricação, selar os pecados e expiar a iniqüidade, para instaurar uma justiça eterna, encerrar a visão e a profecia e ungir o Santo dos Santos. Sabe, pois, e compreende isto: desde a declaração do decreto sobre a restauração de Jerusalém até um chefe ungido, haverá sete semanas; depois, durante sessenta e duas semanas, ressurgirá, será reconstruída com praças e muralhas. Nos tempos de aflição, depois dessas sessenta e duas semanas, um ungido será suprimido, e ninguém (será) a favor dele. A cidade e o santuário serão destruídos pelo povo de um chefe que virá. Seu fim (chegará) com uma invasão, e até o fim haverá guerra e devastação decretada. Concluirá com muitos uma sólida aliança por uma semana e no meio da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; sobre a asa das abominações virá o devastador, até que a ruína decretada caia sobre o devastado.”

• Sobre a Igreja (Dn 2, 44) “No tempo desses reis, o Deus dos céus suscitará um reino que jamais será destruído e cuja soberania jamais passará a outro povo: destruirá e aniquilará todos os outros, enquanto que ele subsistirá eternamente.”

- Livro de Ageu

Esse profeta afirma que o Redentor entraria no templo e na cidade nova. Encontramos essa passagem em (Ag 2, 7-10).

• Entrada no Templo (Ag 2, 7-10) “sacudirei todas as nações, afluirão riquezas de todos os povos e encherei de minha glória esta casa, diz o Senhor dos exércitos. A prata e o ouro me pertencem – oráculo do Senhor dos exércitos. O esplendor desta casa sobrepujará o da primeira – oráculo do Senhor dos exércitos. Sim, farei reinar a paz neste lugar, diz o Senhor dos exércitos. No segundo ano do reinado de Dario, no vigésimo quarto dia do nono mês, a palavra do Senhor fez-se ouvir pelo ministério do profeta Ageu nestes termos:”

- Livro de Zacarias

Encontramos trechos que falam sobre o messias, a traição de Judas e sobre a sua Paixão: (Zc 9, 9)  (Zc 9, 12)  (Zc 12, 10). Vamos a elas:

• Seu Nascimento (Zc 9, 9) “Exulta de alegria, filha de Sião, solta gritos de júbilo, filha de Jerusalém; eis que vem a ti o teu rei, justo e vitorioso; ele é simples e vem montado num jumento, no potro de uma jumenta.” (grupo 6)

• Traição (Zc 11, 12-13) “Eu disse-lhes: Dai-me o meu salário, se o julgais bem, ou então retende-o! Eles pagaram-me apenas trinta moedas de prata pelo meu salário. O Senhor disse-me: Lança esse dinheiro no tesouro, esta bela soma, na qual estimaram os teus serviços. Tomei as trinta moedas de prata e lancei-as no tesouro da casa do Senhor.”

• Sobre a Paixão  (Zc 12, 10) “Suscitarei sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém um espírito de boa vontade e de prece, e eles voltarão os seus olhos para mim. Farão lamentações sobre aquele que traspassaram, como se fosse um filho único; chorá-lo-ão amargamente como se chora um primogênito!”

- Livro de Malaquias

Esse foi o último dos profetas. Criticou a infidelidade do povo e outras injustiças. Profetizou sobre o precursor do Salvador (Ml 3, 1-4).

• Precursor (Ml 3, 1-4). “Vou mandar o meu mensageiro para preparar o meu caminho. E imediatamente virá ao seu templo o Senhor que buscais, o anjo da aliança que desejais. Ei-lo que vem – diz o Senhor dos exércitos. Quem estará seguro no dia de sua vinda? Quem poderá resistir quando ele aparecer? Porque ele é como o fogo do fundidor, como a lixívia dos lavadeiros. Sentar-se-á para fundir e purificar a prata; purificará os filhos de Levi e os refinará, como se refinam o ouro e a prata; então eles serão para o Senhor aqueles que apresentarão as ofertas como convêm. E a oblação de Judá e de Jerusalém será agradável ao Senhor, como nos dias antigos, como nos anos de outrora.”
  

O Senhor Jesus nos deixou preciosos ensinamentos enquanto esteve aqui na Terra. Valiosas lições de sabedoria, e também a descrição da vontade de Deus para os seus filhos. Através de suas parábolas, Jesus nos ensina, de forma bem simples, como deve ser a vida do cristão. O certo e o errado através de ilustrações que facilmente ficam gravadas em nossa memória e em nosso coração. A parábola do semeador talvez seja a mais lembrada por todos, porém, nunca é demais meditar nos ensinamentos de Cristo. Então vamos lá!

O foco principal desta parábola é o coração do homem. A palavra de Deus nos diz em Mateus 12:35 que “O homem bom tira boas coisas do bom tesouro do seu coração, e o homem mau do mau tesouro tira coisas más.”, ou seja, devemos estar atentos e sempre meditando a respeito do que temos guardado em nossos corações, para que os nossos frutos sejam agradáveis a Deus.

Então, vamos ver o que o Senhor Jesus tem a nos dizer através deste texto:

“Tendo Jesus saído de casa, naquele dia, estava assentado junto ao mar; E ajuntou-se muita gente ao pé dele, de sorte que, entrando num barco, se assentou; e toda a multidão estava em pé na praia. E falou-lhe de muitas coisas por parábolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear. E, quando semeava, parte da semente caiu à beira do caminho, e vieram as aves, e comeram-na.” (Mt 13:1-4)

Observem que o texto diz que a semente caiu à beira do caminho. A palavra nos diz “E porque estreita é a porta, apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.” (Mt 7:14), ou seja, nós temos duas escolhas: seguir o caminho de Deus, ou o outro. Desta forma, observamos através da parábola que se estivermos fora do caminho, não receberemos a semente, o sustento necessário; pois o Senhor nos dá o sustento para permanecermos firmes em seu caminho, e não em outro lugar. Mas até mesmo se estivermos “à beira do caminho”, poderemos receber a semente, a palavra de Deus, porém ela não prosperará, não criará raízes em nosso coração, pois fora do caminho do Senhor, é o diabo que reina. E assim, ele nos rouba a palavra, a fé e a esperança que vêm através dela.

Porém, vale à pena observar que estar fora do caminho não significa necessariamente estarmos desviados da fé, mas sim deixar que o nosso coração guie nossos passos, e não a vontade do Senhor. Pois “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?” (Jr 17:9).

“E outra parte caiu em pedregais, onde não havia terra bastante, e logo nasceu, porque não tinha terra funda; Mas, vindo o sol, queimou-se, e secou-se, porque não tinha raiz. (Mt 13:5-6).

Neste trecho o Senhor Jesus nos alerta respeito de cultivarmos um coração endurecido, pois desta forma não podemos ser tocados pela palavra de Deus. O ensinamento não consegue entrar, e muito menos se fixar neste tipo de coração.

O texto ainda fala sobre não haver “terra bastante”. Isso significa que se não nos alimentamos corretamente da palavra de Deus, não há conhecimento o suficiente para que estejamos firmados, ou seja, nossa raiz será superficial. E, desta forma, vindo a tribulação nos esqueceremos das palavras, das promessas, da cruz, da esperança… e morreremos.

“E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram-na.”(Mt 13:7)

Marcas, mágoas, rancor, amargura, falta de perdão. Estes e muitos outros sentimentos são realmente espinhos em nosso coração, em nossa vida. Eles crescem e sufocam a esperança que a palavra de Deus traz.

“E outra caiu em boa terra, e deu fruto: um a cem, outro a sessenta e outro a trinta. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.” (Mt 13:8-9).

A boa terra é o coração disposto a ouvir o Senhor. Disposto a ser corrigido, transformado segundo a vontade de Deus. Não é um coração perfeito, mas um coração que deseja e ama o Senhor.

“E, acercando-se dele os discípulos, disseram-lhe: Por que lhes falas por parábolas? Ele, respondendo, disse-lhes: Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é dado; Porque àquele que tem, se dará, e terá em abundância; mas àquele que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado.” (Mt 13:10-12)

A palavra de Deus não é compreensível à sabedoria humana, pois ela é revelada através do Espírito Santo. E somente o que crê, e tem seu coração pronto para recebê-la é que a compreende em seu real significado.

“Por isso lhes falo por parábolas; porque eles, vendo, não vêem; e, ouvindo, não ouvem nem compreendem. E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis, mas não compreendereis, E, vendo, vereis, mas não percebereis. Porque o coração deste povo está endurecido, E ouviram de mau grado com seus ouvidos, E fecharam seus olhos; Para que não vejam com os olhos, E ouçam com os ouvidos, E compreendam com o coração, E se convertam, E eu os cure. (Mt 13:13-15)

Precisamos desejar ouvir ao Senhor, de todo o nosso coração. Desta forma ele nos dá o discernimento espiritual, e sua palavra é revelada a nós. Porém o coração endurecido, e aquele que não se agrada de receber ensinamentos e correções fecham seus olhos e ouvidos, não podendo aceitar a verdade: o nosso salvador Jesus.

“Mas, bem-aventurados os vossos olhos, porque vêem, e os vossos ouvidos, porque ouvem. Porque em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vós vedes, e não o viram; e ouvir o que vós ouvis, e não o ouviram. (Mt 3:16-17)

Aleluias porque o Senhor nos escolheu!

Por: Rebeka Pagliarini

No namoro pude perceber também que a partilha e a transparência são fundamentais, pois quando se coloca às claras o que sentimos um pelo outro naquele dia, naquele momento, naquela determinada situação, fechamos todas as portas para que o inimigo não venha nos tentar com as coisas que guardamos no coração. E devemo-nos comportar como irmãos, pois é o que somos, e como devemos agir segundo a Palavra de Deus que nos ensina tudo que estou citando, como a bênção dos pais e sobre o fato de sermos irmãos neste tempo de namoro: “Raguel lhe respondeu: já o faço! Ela te é entregue segundo a sentença do livro de Moisés, pois é o céu que decide que ela seja tua esposa. Leva a tua irmã: de ora em diante, tu és seu irmão e ela é tua irmã.” (Tb 7,11).No caso desta passagem a Bíblia coloca a palavra ‘esposa’, mas podemos tranquilamente nos situar em nosso contexto de namoro, já que a Palavra de Deus não passa, assim como poderíamos colocar aqui o contexto do casamento, pois o que Deus realmente quer nos dizer, é que quando Ele nos dá alguém para viver um determinado relacionamento, esse relacionamento deve ser como de irmãos. É claro que o casamento possui intimidades que não temos com nossos irmãos, mas Deus, na sua infinita sabedoria, abençoou este relacionamento e o instituiu como Sacramento. Por isso que o casamento não deixa de estar na graça de Deus. E porque somos primeiramente dados por Deus para vivermos como irmãos, o namoro, a partir desta verdade de Deus, fluirá normalmente com todas as dificuldades normais que um namoro possui, como as provações e tentações, sendo que eu nunca perca este objetivo, de que eu não posso fazer com minha namorada ou com meu namorado, o que eu não faço com minha irmã ou meu irmão. Assim o PHN fica mais fácil de ser vivido!

Como o PHN é uma decisão, uma opção pela santidade, é fundamental que sejemos sinceros com nós mesmos, e quando percebermos que algo ou alguma coisa no relacionamento nos leva a pecar, precisamos cortar pela raíz para não dar brecha ao inimigo. Isso foi uma coisa que eu aprendi na luta pela santidade, e pricipalmente no namoro: se quando eu vou em determinado lugar, ou se eu faço determinada coisa, e essas ou uma dessas coisas me levam a pecar, eu devo deixar de ir a este determinado lugar e/ou deixar de fazer esta determinada coisa, pois é muito difícil lutar contra o pecado, e é muito mais fácil lutar e eliminar as ocasiões que me levam a ele. Um exemplo bem claro que posso dizer é o seguinte: Se eu vou à um baile dançar com minha namorada, mas todas as vezes que eu vou naquele baile dançar, eu acabo bebendo, e por isso meus afetos com ela acabam sendo mais íntimos, e no final a gente acaba tendo uma relação sexual, eu devo deixar de ir aquele baile, e não tentar ir lá e ver se eu vou aguentar firme todas situações daquele ambiente que me leva a pecar, já que o fato de ir no baile para dançar uma boa música não é pecado, mas se estou indo em um lugar onde a partir das músicas tudo me leva a pecar, eu devo deixar de ir. E isso é fácil? Não! Nos momentos difíceis, São Franciso teve que se jogar nos espinhos e rolar na neve. Às vezes, no nosso caso, basta apenas não namorar dentro do carro ou naquele determinado lugar escuro. E quando os dois buscam um namoro santo, essas decisões se tornam mais fáceis de serem tomadas, e a coisa acontece muito rápido. Também, a partir do momento em que nós desmascaramos o inimigo de Deus que fica na nossa cabeça dizendo ‘não diga isso que ela(e) vai te achar cafona, brega, você vai passar vergonha…

Você já entendeu tudo, não é? Por isso que a transparência é fundamental e o objetivo que os dois buscam nunca deve ser perdido: que é a ‘santidade’. A partir do momento em que o namoro se centraliza apenas nos dois, e não em Deus, nos irmãos de comunidade e nos amigos que podem nos ajudar e nos dar bons conselhos, ele tende a se tornar mais difícil e complicado, pois ao invés de caminharem juntos, ambos olhando para o Senhor que vai à frente daquele relacionamento, resolveram apenas se olharem. O namoro é algo sério, pois Deus nos confia a responsabilidade de ambos levarmos um ao outro ao céu, pois se no namoro eu não estou levando minha namorada(o) ao céu, é preciso que eu reveja meu namoro e analisar o que está de errado nele, pois os dois precisam crescer em respeito um para com o outro e com Deus, o autor desta união.

Eu encaro o namoro como sendo algo muito sério, já que ele é uma base preparatória para o casamento. Já que não é certo namorar por namorar, é preciso que eu tenha em mente o por que de eu começar um namoro, pois se o objetivo deste namoro não for começar um caminho que me leve ao santo matrimônio, é melhor que eu nem comece a namorar, pois não somos objetos um dos outros para usarmos e deixarmos de lado quando enjoarmos dele; Deus nos criou com amor, para o amor, e pelo amor, e o que sai fora disto provém do maligno.Por isso, quando lí o livro do Prof. Felipe Aquino que fala sobre o namoro, eu gostei muito quando ele disse que o casamento é um namoro que deu certo, pois depois que eu li esta frase, meu conceito sobre o namoro mudou totalmente, e eu pude compreender a responsabilidade que possui um namoro, já que ele é uma base que começo a construir hoje, e termino de construir depois do casamento. E a maior prova disto é que pessoas que não tinham um bom namoro, e que resolveram se casar, passados poucos dias se separaram, pois pensavam que quando se casassem, tudo iria mudar, e mudou, só que para pior, pois não entenderam que em uma obra não se pode passar para uma etapa mais avançada se não tiver concluído as etapas anteriores, principalmente quando se trata do alicerece da obra: o namoro.

Fabrício – Com. Canção Nova

Um revolucionário de Jesus tem a Biblia como bússola para sua vida

A juventude é um estado de espírito e não apenas um estado cronológico! Você já se imaginou com mais idade que aparenta ter? A juventude vai além da idade cronológica, pois isso faz parte do infinito, do que já temos. Se eu pensar que sou filha do céu vou continuar sendo jovem.

Quando dizemos que Jesus é tudo, significa que Ele é tudo. Dizem por aí que Buda foi bom; Gandhi e tantos outros, mas, nenhum ousou fazer o que Jesus fez: revolucionou a história. Sabemos que existe uma nomenclatura a.C. (antes de Cristo) e d.C. (depois de Cristo), seja como for, o mundo está marcado antes de Cristo e depois de Cristo. Os ateus, os agnósticos e outras religiões estão profundamente marcados pela história de Jesus: antes de Cristo e depois de Cristo.

A “revolução Jesus” nos mantém lúcidos para a vida. Você é filho do céu, não é obrigado a viver uma vida louca. Como Jesus faz a revolução? Por meio das bem-aventuranças. Ele faz uma revolução para a qual não há entendimento. Quantas pessoas não gostam de Jesus até hoje por conta da revolução que não é improvisada e que não mexe com nossas estruturas. “A revolução Jesus” nos transforma de dentro para fora, nos deixa lúcidos, e não em uma vida “maluco beleza”.

Muitos homens tentaram fincar as suas “estacas”, mas não conseguiram revolucionar tanto quanto Jesus. Alguns dos quais tentaram empregar ideologias, alguns para o bem, outros (a maioria!) para o mal. Mas as ideologias tentam tornar absolutos, como Maquiavel sempre dizia: “Os fins justificam os meios!” O texto mais “louco” e revolucionário de Jesus está nas Bem-aventuranças, escolhendo os pobres, escolhendo os humildes.

Como pode um Deus perfeito amar tanto a nós que somos fracos. Mas a “revolução Jesus” é a que nasceu na estrebaria em Belém, a revolução que fez milagres: mudos falarem, coxos andarem e foi motivo de escândalo para o povo. O que fez Deus ser crucificado na cruz? O amor!

O que acontece hoje, na verdade, é uma reciclagem com a nomenclatura nova, não existe nada debaixo do céu que seja novo. Hoje é o movimento “punk”; amanhã, “skinhead”, depois de amanhã o “emo”; mas isso passa! A “revolução Jesus” não! Para segui-lo você não precisa usar “tal” roupa, não precisa escutar “tal” tipo de música; tem de ser original. O interessante é que nós temos de querer viver essa revolução; você não precisa comprar ingresso, basta querer vivê-la.

Um “revolucionário” de Jesus não lê a Palavra de Deus como um livro de historinhas, que a vovó contava, mas como uma bússola: nela [na Palavra de Deus ] está a orientação precisa para a nossa vida. Pela liturgia da Palavra, pela Eucaristia encontramo-nos com o Senhor. A Palavra de Deus é viva, Jesus é o Verbo encarnado e esse é um dos pilares do “Revolução Jesus”, a revolução do amor, que é um divisor da história.

Deixe-a [revolução Jesus] convencer o seu coração, mesmo que as pessoas venham com as “melhores” intenções. Deixe-O entrar, deixe o Senhor fazer o que precisa ser feito.

(Artigo produzido a partir da pregação de 20.01.2008)

LilianMaria
Comunidade Canção Nova

2. O ABORTO É CONTRA A MULHER
Sejam quais forem os motivos que a originam, alguns permitidos por lei, qualquer interrupção da gravidez é uma agressão para a saúde física, mental e emocional da mulher. Sabe-se atualmente que qualquer mulher que aborta voluntariamente, mesmo nas melhores condições de assistência médica, tem um risco acrescido de lesões do aparelho genital, infertilidade, abortamentos espontâneos posteriores, prematuridade em gravidezes ulteriores, entre outros. Mais difíceis de quantificar, mas não menos importantes, são as consequências ao nível da saúde mental, nomeadamente depressão, sentimentos de culpa, sentimentos de perda, abuso de substâncias tóxicas e mesmo suicídio. O Colégio da Especialidade de Psiquiatria do Reino Unido (Royal College of Psychiatrists) chamou a atenção, já em 1992, para uma das consequências da liberalização do aborto nesse país: “Ainda que a maioria dos abortos seja realizada com base no risco para a saúde mental da mulher, não há justificação de natureza psiquiátrica para o aborto. [Pelo contrário], coloca as mulheres em risco de sofrerem perturbações psiquiátricas, sem resolver qualquer problema dessa natureza já existente”.

 3. O ABORTO É CONTRA O HOMEM
O aborto não pode reduzir-se a um ato que apenas envolve a mulher que o pratica. Há pelo menos mais dois elementos fundamentais em todo o processo: o pai da criança e obviamente o nascituro. Ao valorizar-se a vontade da mulher de prosseguir ou não com a gravidez, remete-se para segundo plano ou ignora-se por completo a vontade do homem, co-responsável pela concepção e paternidade. Desse modo, desvaloriza-se a sua participação no processo procriativo. Ainda que muitas vezes o elemento masculino do casal não assuma a sua responsabilidade na família, através da despenalização e promoção do aborto livre, descartam-se completamente os deveres do pai da criança. Sabe-se também, atualmente, que os homens podem sofrer de depressão pós-aborto, especialmente quando tal ato é realizado sem o seu conhecimento e autorização.  

4. O ABORTO É CONTRA A CRIANÇA �
Já no célebre Juramento Hipocrático (IV a. C.), ao qual os médicos têm procurado obedecer ao longo dos séculos, é expressamente referido: “não fornecerei às mulheres meios de impedir a concepção ou o desenvolvimento da criança”. Condenamos assim, veementemente, a tese de que “as mulheres têm direito ao seu corpo”, na medida em que esse suposto direito colide com princípios que consideramos absolutos, como o direito à vida do nascituro, que apresenta identidade genética própria, distinta dos progenitores. Nos países que despenalizaram o aborto, os seres humanos correm maior risco de terem uma morte violenta nos primeiros nove meses da sua existência do que em qualquer outro período da sua vida. O útero materno, que deveria ser o lugar supremo de protecção da vida humana tornou-se assim tragicamente, nas últimas décadas, num dos locais mais perigosos. Além disso, sabe-se que muitas crianças, quando descobrem que a sua mãe fez um aborto, numa outra gravidez, desenvolvem perturbações mentais que podem requerer apoio psicológico ou psiquiátrico.

 5. O ABORTO É CONTRA A FAMÍLIA
 Os filhos são uma parte integrante e significativa de cada família, considerada um dos pilares fundamentais das sociedades civilizadas. A ênfase dada à autonomia da mulher sobre a sua gravidez prejudica o relacionamento conjugal e familiar. Aliás, sabe-se que mais de 80% dos abortos provocados resultam de relações sexuais extra-conjugais. 

6. O ABORTO É CONTRA A CONSCIÊNCIA
Nas últimas décadas, tem-se assistido a uma tendência no sentido da desvalorização da vida humana. A nível individual, é indiscutível a sensação de culpa que a realização de um aborto acarreta, tanto à mulher que a ele recorre como à pessoa que o pratica. Tal fato deve-se à consciência que cada ser humano possui, e que o ajuda na tomada de decisões morais. Como afirma um provérbio francês, “não há travesseiro mais macio do que uma consciência limpa”.

 7. O ABORTO É CONTRA A DIGNIDADE HUMANA
 A tradição moral judaico-cristã sempre se preocupou com a defesa dos mais fracos e vulneráveis, como é o caso das crianças, dos órfãos, dos idosos e das viúvas. O aborto nunca é uma solução dignificante, nem para quem o pratica, nem para a mulher que a ele se submete, e muito menos para a criança inocente. “A vida humana merece respeito, qualquer que seja o seu estádio ou fase, devido à sua dignidade essencial”. É também um facto indiscutível que o número de abortos aumentou, por vezes exponencialmente, em todos os países que despenalizaram a sua prática.

 8. O ABORTO É CONTRA O DIREITO À DIFERENÇA
 Em muitos países ocidentais, a liberalização do abortamento provocado tem impedido o nascimento de crianças com anomalias cromossómicas, das quais a trissomia 21 (síndrome de Down) é a mais frequente, bem como com malformações congénitas perfeitamente compatíveis com a vida, e muitas delas com correcção cirúrgica pós-natal, como é o caso do lábio leporino ou do pé boto. Situações mais graves e complexas, como certas malformações cardíacas, podem também ser tratadas cirurgicamente, por vezes mesmo antes do nascimento.O abortamento destas crianças contribui para uma desvalorização e discriminação de pessoas com deficiências sensorias, motoras e/ou cognitivas, que vivem vidas adaptadas e felizes, apesar das limitações.

9. O ABORTO É CONTRA A ÉTICA
 A norma ética, ao longo dos séculos, tem sido a defesa da vida humana desde a concepção. O aborto induzido é, assim, contra a ética, pois colide com o princípio fundamental da inviolabilidade da vida humana.  

10. O ABORTO É CONTRA DEUS
 Para além de todas as razões atrás mencionadas, consideramos que o aborto é uma clara violação da vontade de Deus, revelada nas Escrituras Sagradas. O quinto mandamento declara precisamente: “não matarás” (Êxodo 20 ;13). Encontramos na Bíblia a revelação inequívoca de que Deus valoriza a vida humana desde a concepção e que está envolvido no processo procriativo, como p.e. no texto seguinte, da autoria do rei David (Salmo 139; 13-16) ”Foste tu que formaste todo o meu ser; formaste-me no ventre de minha mãe (…) Conheces intimamente o meu ser. Quando os meus ossos estavam a ser formados, sem que ninguém o pudesse ver; quando eu me desenvolvia em segredo, nada disso te escapava. Tu viste-me antes de eu estar formado. Tudo isso estava escrito no teu livro; tinhas assinalado todos os dias da minha vida, antes de qualquer deles existir”.

Dr. Jorge Cruz
Médico